وأخبرني محمد بن يحيى ، قال : حدثني أبو ذكوان ، قال : حدثنا عبد اللّه بن محمد النّحوى ، قال : حدثني الفرّاء ، قال : أخبرنا أبو جعفر الرّؤاسى ، قال : حدثنا أبو عمرو بن العلاء ، قال : أنشد الفرزدق قصيدته « 27 » . عزفت بأعشاش وما كدت تعزف فمرّ فيها : وعضّ زمان يا بن مروان لم يدع * من المال إلا مسحتا أو مجلّف فقال ابن أبي سحاق : على أي شيء رفعت مجلفا ؟ قال : على ما يسوؤك . قال أبو عمرو : فقلت له : أصبت ؛ هو جائز على المعنى على أنه لم يبق سواه . وكان أبو عمرو ممن حسّن اللّه علمه وفهمه . قال الفراء : مسحتا مستأصلا ، من قول اللّه عز وجل : فيسحتكم بعذاب ؛ أي يستأصلكم ، إلا أنه في القرآن من سحت ، وجاء به الفرزدق من أسحت . أخبرني محمد بن أبي الأزهر ، قال : حدثنا محمد بن يزيد النحوي ، قال : قد يقع الإيماء إلى الشئ فيغنى عند ذوى الألباب عن كشفه ، كما قيل « لمحة دالّة » ، وقد يضطر الشاعر المفلق ، والخطيب المصقع ، والكاتب البليغ ؛ فيقع في كلام أحدهم المعنى المستغلق ، واللفظ المستكره ، فإذا انعطفت عليه جنبتا الكلام غطّتا على عواره ، وسترنا من شينه ، وإن شاء قائل أن يقول : الكلام القبيح في الكلام الحسن أظهر ، ومجاورته له أشهر - كان له ذلك ، ولكن يغتفر السّيئ للحسن ، والبعيد للقريب ، فممّا وقع كالإيماء قول الفرزدق « 28 » : ضربت عليك العنكبوت بنسجها * وقضى عليك به الكتاب المنزل فتأويل هذا أنّ بيت جرير في العرب كالبيت الواهي الضعيف - وقوله : وقضى عليك به الكتاب المنزل : يريد قول اللّه عز وجل « 29 » : « وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت » .

--> ( 27 ) ديوانه 551 ، وتمامه : وأنكرت من حوراء ما كنت تعرف ( 28 ) ديوانه 715 . ( 29 ) سورة العنكبوت ، آية 41 .